Археологическая экспедиция завершила работу на Соборном холме в Вязьме (фото, видео)

Археологическая экспедиция открыла новые страницы истории Вязьмы. Сегодня, 16 июня, учёные во главе с доктором исторических наук Николаем Кренке, завершают исследование части Соборного холма, на которой уже скоро возведут духовно-просветительский центр РПЦ.

Пока экспедиция института археологи РАН готовят один раскоп к консервации, на месте второго уже укладывают фундамент центра.

— Место очень ценное в историческом отношении – это малый город, самое сердце Вязьмы, место древнейшего замка. Точная дата его возникновения неизвестна. Заказчиком стройки являлась РПЦ. Изначально в смету проекта не заложили археологические исследования – из-за этого возникла конфликтная ситуация, в которой определённое значение сыграли неравнодушные жители города. В результате проблема была разрешена. На мой взгляд, существенных утрат не произошло, — рассказал доктор исторических наук, археолог Николай Кренке.

Первый небольшой раскоп заложили 12 марта, в День освобождения Вязьмы. Кстати, возраст древнего города до сих пор вызывает споры. По словам Николая Кренке, 1239 год происходит из малодостоверного источника – родословца князей Вяземских 16 века, естественно тем было выгодно приписать несколько лишних лет.

— Единственное надёжное письменное упоминание Вязьмы относится к 1299 году, но оно связано с тем, что смоленский князь осадил Дорогобуж, и войско из Вязьмы помогло осаждённым дорогобужанам и разбило князя. Ясно, что тогда Вязьма была уже значительным пунктом и возникла не в конце 13 века, но когда – это всё оставалось неясным. В официальных документах этот холм – малый город Вязьмы – федеральный памятник археологии. В паспорте объекта городище датируется концом первого тысячелетия нашей эры. Но на самом деле никаких фактических данных, откуда возникла эта дата, нет, — отмечает археолог.

Основываясь на предыдущих исследованиях, специалисты предполагали, что жизнь на Соборном холме возникла в 12-13 веке. Уже первый раскоп, сделанный в марте, позволил понять: на этом месте в первом тысячелетии нашей эры не было города:

— Стало очевидно, что на самом основании культурного слоя нет древних находок конца первого тысячелетия нашей эры. А начало города – интенсивное накопление культурного слоя – скорее всего, относится к 13 веку.

Второй раскоп, как отмечает учёный, оказался на редкость информативным: под слоями строительного мусора 18-19 веков залегают объекты деревянной архитектуры, неплохо сохранившейся для археологов.

Сначала на Соборном холме нашли большую постройку, состоящую из нескольких клетей, которая, вероятно, датируется серединой 17 века. В ней обнаружили необычную вещь, подобных которой сам Николай Александрович не встречал:

— Мы нашли огромную кадку для растения диаметром около 60 сантиметров, не для цветка, а для какого-то дерева – лимона или померанца. На картинах голландских художников 17 века похожие вещи зафиксированы. Это косвенное указание на то, что постройка была занята человеком высокого статуса, у которого был свой зимний сад.

Оказалось, что постройка стоит на мощении улицы, которую можно отнести к первой половине 17 века, под ней скрывалась другая, вероятно, пролегавшая в 16 веке от въезда в малый город к важному административному центру. Но, к сожалению, о нём ничего неизвестно – он располагается вне раскопа.

Под улицами археологи обнаружили старинные монеты: в том числе редкие пражский грош 15 века и монета Великого Княжества Литовского. Чуть ниже расположилось кладбище

— После был слой тотального пожара, столь сильного, что он опалил деревянные надгробные плиты кладбища, обнаруженного под этим слоем. Предположительно недалеко от кладбища, в западной части холма, находилась деревянная церковь, а потом случился пожар, и произошла полная перепланировка. Церковь, по-видимому, переместили в центральную часть холма.

С помощью исследований, проведённых в Канаде, удалось установить возраст захоронений – бересту, которая использовалась для обтяжки гробов, отнесли к середине 13 века. Уголь, взятый с самого первого пожара, произошедшего в древней Вязьме, датируется 1220-1275 годами. Видимо, первый город прожил совсем недолго.

Теперь останками, найденными на кладбище, занимаются антропологи. Они смогут восстановить физические параметры древних вязьмичей и даже реконструировать их лица по черепам.

Все эти находки, по словам Николая Кренке, позволяют предположить, что поселение возникло в первой половине 13 века – это подтверждается и обнаруженными предметами домонгольского времени. Например, пряслице из розового шифера изготавливали только в окрестностях города Овруч Киевской Руси. Производство прекратилось после монгольского нашествия. Такими розовыми пряслицами снабжалась вся Киевская Русь.

Археологи нашли довольно много украшений: перстни, разные подвески, кресты. Точных аналогий по стилистике нет – эти украшения в общей типологии древнерусских средневековых украшений они занимают свободную ячейку.

На этом исследование истории древней Вязьмы пока приостановлено:

— Дальше произойдёт подсыпка песчаной подушки, на которую ляжет бетонная плита. Фактически культурный слой будет законсервирован на многие века вперёд. Что будет дальше с этим местом, мы не знаем. В какой-то степени он защищён даже лучше, чем тот слой, который не перекрыт бетоном. Жалко, что мы очень мало узнали об оборонительных стенах древней Вязьмы. В один из раскопов попали только фрагменты стены 16-17 веков, её тыльная часть, представлявшая собой деревянные клети, заполненные внутри глиной. Что представляла оборонительная система города 13 века, неизвестно. Для этого нужно вести исследования на краю холма.

Исследования могут продолжиться, если к духовно-просветительскому центру будут прокладывать коммуникации. Возможно, археологи смогут открыть новые страницы жизни древних вязьмичей.

Все находки, сделанные на Соборном холме, передадут краеведческому музею Вязьмы и фондам Смоленского музея-заповедника.

Сейчас археологи планируют выпустить книгу, которая соединит работы на Соборной горе Смоленска и Соборном холме Вязьмы.

Напомним, на месте раскопов появится духовно-просветительский центр. По информации Вяземской епархии,  он позволит создать условия для социального служения церкви – предоставить помещения талантливым детям, обеспечить работу воскресных школ для 3 возрастных категорий, работу социальных педагогов и психологов, иметь достойную библиотеку православной литературы, проводить общественные мероприятия, иметь свой издательский отдел.

Ранее в интервью газете «Вяземский вестник» секретарь епархии Валерий Калинин отмечал, что «никакого отношения к принятию решения об археологических раскопках краеведы не имеют»:

— Эти работы были предусмотрены изначально, как обязательное условие еще в марте 2016 года и для их проведения изыскивались средства. Нужно сказать, что археологические исследования не дешевое удовольствие и собрать по копеечке необходимую сумму ох как непросто. Да будет это примером для других! Так что никакого отношения к принятию решения об археологических раскопках краеведы не имеют, а паника, посеянная в обществе, не способствовала духовному единению вязьмичей.

По его словам, здание будет гармоничной частью соборного ансамбля и не нарушит архитектурную среду.

Обруч пряслица, сделанный из пирофиллита или розового шифера

Перстни

Подвески в форме лилии и распустившегося дерева, 13-14 века

Книжная накладка на переплёт

Свинцовые пломбы, которыми скрепляли документы

Кресты из бронзы

Стеклянные браслеты

Археологи нашли в Вязьме древнюю деревянную мостовую